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  • 上智下谕和尚行状

    弘化利生。严持重戒，善识开遮。但务实质，不重形式。采择各宗，修学并重。四众和合，续佛慧命。”　　七十九年和尚法体状况渐渐欠佳，行动须有人扶持。八十一年二月，住三总开刀，约二十天才出院。八十五年除夕夜大病...

    智谕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06353844768.html

  • 读体见月大师年谱

    崇祯元年戊辰　二十八岁 于十二月初闻伯父逝世，感世事无常，发心出离，易道士服，更名为真元，号还极。除夕夜，梦为僧形，自思日后必为僧。 ◆ 一六二九年　崇祯二年己巳　二十九岁 仍居萧家梅园，潜心静修...

    温金玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07102049357.html

  • 佛教寺庙与社会主义社会相适应的新探索——以普宁寺为例

    正常的佛事活动外，每年都举办一到两次大型法会。在山庄庆典期间，成功举办了“普宁寺观世音菩萨灌顶法会”。近年来，僧人还自编自演大型佛教舞蹈“太平有象”、“佛乐迎宾”等。每年除夕夜举办祈愿吉祥法会，全面...

    额利布格仓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07241451288.html

  • 神圣化 OR 世俗化——佛教慈善何去何从？(二)

    生意2007年2月17日晚，是中国农历年除夕夜，依重庆人传统习俗，上万市民纷纷赶到华岩寺烧子时香、撞新年吉祥钟、供消灾延寿药师灯、拜金佛、求福贴（华岩寺免费赠送福贴）、摸福字、迎财神、跟随法师一起诵经...。信徒在除夕夜到寺、观或神祠，争上第一炉香，以示虔诚。而子时香分为新年子时香和平时的子时香。新年子时香同新年第一柱香，一般由方丈亲自来烧。华岩寺的传统是众僧凌晨集于大殿，礼佛毕，由殿主发燃子时香，先...

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22403374248.html

  • 寒山寺导游词

    除夕夜，苏州举办首届除夕寒山寺听钟声活动以来，已连续举办了20届。20个除夕，近3万以日本人为主的海内外游人来寒山寺聆听夜半钟声。 　　【景区概况—寒山别院】 　　游客们：现在我们已经进人寒山...一个钟声正好是新年零点开始。各位游客，不妨今年的除夕夜再到寒山寺来，聆听这108 响钟声，消除人世的108个烦恼。 　　【碑廊—弘法堂—“机江第一楼”】 　　寒山寺的碑刻素来闻名，而其中最著名...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20393962717.html

  • 静听夜半钟声时

    寺除夕听钟声活动，以扩大影响，促进对外友好交流。至2003年底，该项活动已举办25届，累计有6万余人参加。已发展成一种赋予时代新意的佛教文化活动形式。 　　除夕夜听钟声 每年除夕之夜，枫桥镇上，...餐毕即往大雄宝殿参礼，当时法师们正在诵赞唱念，道场庄严肃穆、梵音袅袅，领导们看了久许，方离开大殿前往方丈书斋，看望性空法师，并且互相赠送了墨宝。　　第二次听钟声活动是除夕夜（十二月三十一日）当晚十点许，...

    慧伯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22092765514.html

  • 功德与慈善之辩——关于佛教慈善义卖现象的讨论

    功德与慈善之辩——关于佛教慈善义卖现象的讨论 　　作者: 李向平 　　继2007年四川新都宝光寺以99万元拍卖头炷香，把拍卖所得款捐给了贫困学生之后，如今各大寺院纷纷效仿。他们以佛教慈善拍卖的方法，参与社会慈善事业。除了拍卖烧头香外，还有新年祈福、除夕夜的“撞钟权”、“撞钟券”、吉祥开光号码拍卖等等，形式多样，不一而足。...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22563467138.html

  • 李向平教授：“功德”与“慈善”之辩

    ——关于佛教慈善义卖现象的讨论 继2007年四川新都宝光寺以99万元拍卖烧头炷香，把拍卖所得款捐给了贫困生之后，如今各大寺院纷纷效仿。即以佛教慈善拍卖的方法，服务于社会慈善事业。其中，除了烧头香外，还有新年祈福、零点钟声除夕夜的“撞钟权”、“撞钟券”、吉祥开光号码等等，形式多样，不一而足。虽然，这些慈善拍卖而获得的许多善款，基本上都以捐赠的形式捐给了需要的机构或人群，然而，佛学界、文化界对此...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14401373149.html

  • 回归莲花的故乡

    前面，他可能心想：‘我没帮忙助念，现在就要趁拈香的机会让大家知道我参加了。’到了他往生的那一天，一千多位委员竟没半个人去帮他助念，为什么呢？因为刚好在除夕夜断气！而其家属在向人请求助念时，大家也许认为：‘现正在围炉，我若没有去，还有别人会去。’也可能是除夕夜有所忌讳，结果一千多个委员竟没半个去。过年后的告别仪式，拈杳却有一千多人，为何会如此？不是别人不肯帮忙助念，而是因为他不爱帮人助念，只想给人拈香...

    叶芳佐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423045798.html

  • 金刚经札记（1）

    西域求取佛经，在中天竺大月氏国巧遇前往东土弘化的迦叶摩腾、竺法兰二尊者，于是带着佛倚像，梵本经文六十万言，载以白马。前后经过了三年的时间，于永平十年除夕夜抵达东京——洛阳，藤、兰二尊者以沙门服谒见了汉明帝，帝以外使的身份馆于鸿胪寺。这是佛教初传东土的有史记载，又因佛法是大年除夕夜抵达洛阳的，帝令举国上下张灯结彩、摆设香案迎佛，于是在我土留下了大年除夕家家门前接灶神的习俗，这是由东汉的迎佛演化而来的...

    曲槐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22092165507.html
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